Realismo mágico y cuento fantástico en Latinoamérica (Parte II)

Jorge Luis Borges Literatura Español

A pesar de que la obra de Jorge Luis Borges es incluida en algunas antologías de realismo mágico, existen argumentos tanto en contra como a favor de la inclusión de Borges en el género. Al explicar la relación del idealismo alemán con el realismo mágico, Christopher Warnes observa que aunque en el trabajo de Borges resuena el idealismo, no corresponde incluir sus escritos en la categoría del realismo mágico. El argumento de Warnes para aseverar esto es que las historias de Borges no se enfocan en aspectos realistas, sino que más bien escoge dedicarse al idealismo absoluto (492). También escribe que a Borges no le interesa incorporar lo mágico en el dominio de lo real, sino cuestionar los cimientos de ambas categorías (Warnes 492).

En su artículo “Jorge Luis Borges, Magic Realist”, Menton aboga por la identificación del maestro argentino con el realismo mágico y explica que Borges obtuvo fama internacional durante la década de 1950, coincidiendo con el rechazo latinoamericano del criollismo y el realismo social y el resurgimiento del realismo mágico. Informa que en esta época el maestro argentino también escribió la mayoría de sus ensayos publicados en Otras Inquisiciones (1952) donde se pueden encontrar trazos del género en cuestión (Menton 1982 414).

Comenta además que una indicación importante de la identificación de Borges con el realismo mágico se basa en “his constant use of oximoron from his first stories in 1933 through what is generally considered his best story El Sur and beyond” (Menton 1982 415). Menton observa también que el título del tomo de cuentos, Historia universal de la infamia (1935) provoca en el lector la sensación de una burla y comenta “a universal history of infamy is a rather inusual and improbable undertaking” (1982 415).

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Cazadores extraños, magos fantásticos – Microrrelatos mágicos en Mariposas Negras

EL PÚBLICO MANDA por Luz Rosario Araujo

Primera reseña bloguera de mi libro Mariposas Negras

Magical Realism Realismo Mágico Microrrelato
Cuento fantástico latinoamericano
Flash fiction
Short story

Hace una semana terminé de leer los cuentos de “Mariposas Negras, libro de Melanie Márquez Adams  y más de uno se me ha quedado revoloteando en la cabeza.

Pero es “El público manda”, el que se ha incorporado con sagacidad y persistencia en mi memoria. Y con la misma audacia de los personajes de Pirandello, “ha exigido” un espacio y mi comentario en este blog.

Este cuento corto, que me ayudó a maximizar la imaginación al exigirme descifrar su simbolismo, y los elementos fantásticos con los que su autora lo ha creado, fue elaborado a partir de imágenes que llevan al lector a reflexionar sobre lo real en la ficción: la vida del ser humano en sociedad.

El cuento presenta a un mago que es capaz de sacar de su sombrero a seres humanos, y a cazadores para que los cacen. Éstos repudian su trabajo, sin embargo, cumplen su tarea a pesar del fastidio y de lo “repulsivo” que les pueden parecer las víctimas y el olor peculiar que expelen. Son cazadores que están bajo el mando del mago cuya única tarea consiste en proporcionarles presas, para la diversión de los espectadores.

Y a pesar de que los cazadores tratan de convencer al público de ingeniarse y solicitar otra forma de diversión; ellos, el público, son como siempre los que mandan.

https://luzrosarioaraujo.wordpress.com/

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Libro de relatos de Melanie Marquez Adams "Mariposas negras"
Libro de relatos de Melanie Marquez Adams
Portada: Daria Petrilli

Realismo mágico y cuento fantástico en Latinoamérica (Parte I)

“Somos uno y otro al mismo tiempo, aborígenes y occidentales, arquetípicos y futuristas.” Fanny Carrión (en José de la Cuadra: Precursor del Realismo Mágico Hispanoamericano, 1986)

Existe un gran debate alrededor del género narrativo conocido como realismo mágico, sobre todo en cuanto a sus precursores, sus obras representativas y los límites entre este género y los que son conocidos como lo real maravilloso y la literatura fantástica. Es importante entonces explorar el tema, investigando las teorías, conjeturas y opiniones que pretenden arrojar una luz a la discusión, para introducir una antología de cuentos de diversos autores a los que se los ha vinculado con estas formas literarias. Seymour Menton, en su libro La verdadera historia del realismo mágico, señala las características que distinguen al realismo mágico de aquellas corrientes o movimientos con los que, según el crítico, más se le ha confundido a través de los tiempos como el surrealismo, lo fantástico y, más comúnmente, con lo real maravilloso.

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Definición del Cuento

¿Qué es el cuento?

Ya que el cuento es parte del género literario de la narrativa, es preciso que definamos este último término.  De acuerdo a Gómez-Martínez, la narrativa hace referencia “a un relato que consta de una serie de sucesos (la historia), a través de la representación humana (el narrador, los personajes) y con posibles comentarios, implícitos o explícitos, sobre la condición humana (el tema)”. Gómez-Martínez reconoce la complejidad del término e indica que al existir una gran variedad de textos narrativos, cualquier definición puede resultar perjudicial para la creatividad de los autores.

Guillermo Cabrera Infante proporciona varios ejemplos que ilustran la antigüedad del cuento y sus diferentes representaciones a lo largo de la historia en varias regiones del mundo.  Nos invita a reflexionar que no tiene sentido establecer una sola definición. Sería limitar un género sumamente rico y diverso. Pienso que la diversidad del cuento va de la mano con la diversidad de las culturas del mundo, ya que el primero es un espejo de la segunda.

En lugar de definirlo, conviene analizar posibles características que nos ayuden a visualizar lo que puede ser considerado un cuento. Atención lectores: las pautas son herramientas excelentes pero cuidado con tomarlas como absolutos.

Respecto a algunas de las características mencionadas por los grandes de la literatura acerca del cuento, encontramos que Edgar Allan Poe pensaba que debe leerse de una sola sentada (no importa si toma dos minutos o dos horas) y que debe escribirse solamente si se conoce el final.  Hemingway opinaba que el cuento es un iceberg que no muestra todo para que el lector pueda interactuar con el mismo. Chéjov en cambio, nos propone la teoría de la “pistola”. Si en nuestro cuento aparece un objeto (la pistola) es necesario involucrar al mismo en el desenlace para que tenga significado.

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Géneros Literarios – Diferencia entre Relato y Cuento

Diferencia Cuento y Relato
¿Cuál es la diferencia entre el cuento y el relato?

Para el crítico literario Fernando Valls, profesor de literatura de la Universidad Autónoma de Barcelona: “no existe, hoy por hoy, ninguna diferencia entre cuento y relato, a la hora de designar el cuento literario, al menos en el castellano que se habla en España. Quizá no resulte inútil del todo saber que el término cuento ya se usaba en el siglo XIX para designar la narrativa breve, conviviendo con otros como relación, que Fernán Caballero opone a cuento popular, y leyenda (Bécquer); mientras que el concepto de relato, tal y como lo entendemos hoy, aparece en los últimos años sesenta. Tal vez porque entonces se pensó que cuento era un término con demasiados significados (los cuentos destinados a los niños o los relatos de patrañas, sentido en que lo utiliza Clarín cuando titula su libro, El señor y lo demás son cuentos). Por esta razón, por sus componentes peyorativos, tanto de cuento como de cuentista, el narrador Fernando Quiñones pedía en 1988 que se sustituyera por relato

Ahora bien, Valls es claro en no diferenciar el cuento y relato literario. En general el cuento se clasifica en literario y popular, éste último se refiere a cuentos tradicionales, de hadas, leyendas, mitos los cuales se transmiten por tradición popular. El término relato se contraponía a ésta última clasificación popular, en el sentido de que relato no significaba más que cuento literario.  El cuento es una narrativa en prosa de hechos imaginarios, el relato por su parte admite hechos no ficticios.

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